| 王仁海 | 山东 | 论《宝贤堂集古法帖》在明代书法转型中的重大意义 |
| 王军领 | 重庆 | 从“形式至上”走向“文质兼美”——新形势下书法创作的回归与精品意识崛起 |
| 王益伟 | 北京 | 从《四库全书总目》看乾隆时期官方书法观 |
| 王 琪 | 重庆 | 《说文解字》与清代篆书规范 |
| 元国霞 | 浙江 | 民国章草书实用推广失败原因探析 |
| 毛万宝 | 浙江 | 兰亭学：从学科定位到学科构建 |
| 公丕普 | 安徽 | “断代史”、“通史”和“传记”：三种清代碑学理论话语的演变路径 |
| 卢 蓉 | 福建 | 论高校境外生的书法教育及其数字课程建设 |
| 田振宇 | 上海 | 墨林遗珍——《澹虑堂墨刻》中保存的明代嘉兴项氏刻帖考 |
| 丘新巧 | 上海 | 论“意”：话语结构中的位置及其变异 |
| 白昕霞 | 北京 | 从《秘书监志》管窥元初内府法书收藏与管理 |
| 冯 健 | 北京 | 西方学术界有关中国书法跨学科研究进展及知识图谱分析：基于现代文献学的视角 |
| 成联方 | 云南 | 从政治哲学转向艺术审美：沈曾植上海时期书法思想的理学化特征 |
| 曲 斌 | 重庆 | 文献话语建构下书法形象的背离与契合——以蔡襄书法观与宋人品评蔡书的比照为视角 |
| 朱燕楠 | 上海 | “古意”的挪移与再释：王世贞书法集册的编纂与吴门书史的建构 |
| 仲 威 | 上海 | 《王居士砖塔铭》拓本汇考 |
| 向净卿 | 北京 | 唐代书学的两种哲学诠释定向 |
| 刘 川 | 重庆 | 互联网大数据技术下中国书法关注度研究 |
| 刘元堂 | 江苏 | 从米宪书法论及南宋版刻行草书 |
| 刘东芹 | 江苏 | 论宋高宗的三次书学转向 |
| 刘立士 | 湖北 | 自然观念与隋唐书法理论的建构 |
| 刘思凯 | 陕西 | 当代书法与人文精神机制同构相生的文化反思 |
| 刘浩川 | 北京 | 新见“第一”宋拓唐摹《十七帖》考论——故宫博物院“李日华藏本” |
| 刘家俊 | 四川 | 儒学观念下的洪亮吉书法研究 |
| 闫章虎 | 吉林 | 论虞世南的“功业”——兼论观察初唐书法史的“南朝化”视角 |
| 许春光 | 北京 | 王珣何以播远：王珣与《伯远帖》“经典化”建构过程研究 |
| 苏世英 | 浙江 | 北宋敕制碑志翰林书手探赜 |
| 苏 叶 | 重庆 | 刍议唐代文学与书法变革的内在关系——从唐太宗《陆机传论》与《王羲之传论》说起 |
| 杜纶渭 | 北京 | 文献与文本之间：“蔡邕授于神人”的文本生成与嘉靖本《法书要录》版本源流考 |
| 李文婷 | 广东 | 米芾审美理想中的“晋人格” |
| 李 永 | 广东 | “兰亭癖者”——清初孙承泽的《定武兰亭》鉴藏与研究 |
| 李承臻 | 山东 | 浅析庾肩吾《书品》美学思想 |
| 李梦媛 | 江苏 | 巧拙之辩——论书法中的巧与拙 |
| 李 慧 | 江苏 | 浙江海宁陈氏家族刻帖考 |
|
李毅华 李雪明 |
山西 | 书论的语言形式及其思维模式 |
| 杨二斌 | 山西 | 经学背景下东汉“铭石书”的兴起及其相关问题考论 |
| 杨 庆 | 福建 | 从题跋书法批评文献看清代帖学观及碑帖分期 |
| 杨明刚 | 北京 | 律美：古典书学范畴的再发掘 |
| 杨 勇 | 上海 | 当代书法批评：文化转向与批评反思 |
| 杨晓萍 | 陕西 | 古代书法意象理论钩沉及其内涵解读 |
| 吴坤培 | 海南 | 刘熙载书法篆刻活动新证 |
| 吴福诚 | 福建 | 张怀瓘《书断》若干问题辨正 |
| 宋 立 | 江西 | 晚清“宋诗运动”与黄庭坚书法之境遇 |
| 张万兴 | 北京 | 书艺与资治：康熙帝学书沈荃考议——新发现、新整理的清代档案、文集用于书史研究的初步探索 |
| 张红军 | 北京 | 碑学话语：康有为与晚清京师精英文人的艺术圈 |
| 张 明 | 辽宁 | 复古先声：元初北方书学研究——以元初馆阁文人群体为视角 |
| 张学津 | 上海 | 试论近代报刊对海上篆刻的影响 |
| 张荣国 | 上海 | 相互生发——北宋王诜的书法鉴藏与创作 |
| 陈国成 | 重庆 | 清代中晚期金石鉴藏活动中的多样诉求——以陈介祺为代表的群体行为分析 |
| 陈国明 | 福建 | 赵之谦江西时期与魏锡曾及董沛交谊考略——以北京图书馆藏赵之谦致魏锡曾、董沛九札真伪考辩为中心 |
| 陈锴生 | 广东 | 苏轼《新岁展庆帖》印鉴及版本考释 |
| 林一平 | 浙江 | 模块化：中小学书法教学设计的路径选择 |
| 周松玉 | 浙江 | 论“作真如草” |
| 郑长安 | 江苏 | 民国帖学书法重镇白蕉的书学思想研究——兼论其对当代帖学发展的启示 |
| 孟庆星 | 湖北 | 隐喻类推与书法意象的生成 |
| 赵广青 | 澳门 | 右军书《黄庭经》及其流变 |
| 赵利光 | 北京 | 奎章阁学士院与元中后期馆阁新风 |
| 赵 琳 | 北京 | 艺术与实用：民国中小学书法教育的境遇 |
| 胡迪军 | 浙江 | 虞昶和阎玄道——两位唐高宗朝写经使 |
| 胡 湛 | 河北 | 北齐邺畿刻经碑考 |
| 胡 鹏 | 云南 | “贵本色”、“贱相色”晚明书家的学古意识——以对怀素书风的认识与接受为例 |
| 禹中秋 | 北京 | 关捩：从隋代写经题记中看隋代经生及其组织形式 |
| 顾 工 | 北京 | 杨子休官日日闲——杨维桢笔墨生涯的两个十一年 |
| 郭振宇 | 江苏 | 从傅山到阮元——基于碑学肇兴下的“《淳化阁帖》观”考察 |
| 海玉豪 | 辽宁 | 从日本藏《飞鸿堂印谱》窥探日本江户时期印坛对中国篆刻的接受 |
| 黄修珠 | 河南 | 《宣和书谱》之“吴通玄”辨证及相关问题 |
| 常 春 | 陕西 | 艺术的变革——现代中国书法“观念”的转变与“形式”的突显 |
| 崔树强 | 上海 | 论中国书法审美观念的生成 |
| 梁达涛 | 广东 | 项穆生卒年新考 |
| 程 渤 | 江苏 | 元人对碑帖的收藏与元人刻帖 |
| 谢友国 | 湖南 | 书与道——唐宋书法思想演变的一条线索 |
|
谢蓉蓉 宋玉超 |
吉林 | 陈继儒与《晚香堂苏帖》 |
| 靳慧慧 | 江苏 | “趋时不知古，侵侵陷于时俗”——试析赵宧光“惟古是遵”的书法批评观念 |
| 谭 帅 | 北京 | “藏”与“鉴”的交汇——翁同龢的书法收藏及鉴藏观念 |
| 颜以琳 | 河南 | 晋-唐陈郡殷氏书风渊源与家学传承 |
